北魏《元维墓志》是北朝时期重要的石刻文献，1920年出土于河南省洛阳城北后海资村东，曾为天津徐世昌收藏。该墓志刻立于北魏永安二年（公元529年），属北朝金石中的墓誌类，形制为正方形，高、宽均51厘米，志文以正书书写，凡24行，行24字，内容记录了墓主元维的生平、才学及早逝经过，具有重要的历史与文献价值。
墓主元维，字景范，河南洛阳崇让里人，为北魏道武皇帝玄孙、镇南将军兖州刺史第五子。据墓志载，其自幼聪慧，“称奇襦子，擅美圣僮”，兼具多闻博识与辩才，文章“碎金为文，连芝成韵”，器度恬雅，志节清立。成年后因宗望所寄，被辟为大宗正丞，任职期间“毗赞宣翼，备其僚彩”，以文辞与才识著称，时人慕其风流，仰其声藻。然天不假年，元维于建义元年（528年）四月十三日卒于河梁之下，年仅二十六岁，时人痛惜，称其“道秀人间，才标当世”，北魏朝廷追赠其为安西将军、凉州刺史，以彰其德。
墓志铭文除详述元维生平外，亦以骈俪文辞追思其才德，如“美同会竹，馨等稽芬”“名逾虎阁，义轶龙坟”等句，既显北魏文学风貌，亦见时人对宗室才俊的推崇。值得注意的是，志文存在若干文字校勘现象，如“遊梁敖楚之容”中“容”当为“客”字之误，“借乎不側”之“側”系“测”的通假，“將展雲客”之“客”或为“容”字，反映了北魏墓志常见的形近字偏旁互易特征，为研究北朝文字演变提供了实物例证。
该墓志自出土以来，备受学界关注，相关著录见于《汉魏南北朝墓志集释》（图八〇）、《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》（第五册118页）、《洛阳出土北魏墓志选编》（图385页）、《汉魏南北朝墓志汇编》（256页）及国家图书馆藏拓，是研究北魏宗室史、文学史与石刻艺术的重要资料。
一九二O年河南洛阳后海资村出土。曾归天津徐世昌。赵万里辑入《汉魏南北朝墓集释》。该墓志书体由小篆演变为隶书，笔画形态便由基本均等的线形一所谓”玉箸”，变为横轻直重。楷书是由隶书演变而成的，一般都保持着横轻直重的特点
楷书《元维墓》却是个例外。除钩、挑、撇、捺有较篇明显的轻重变化之外，其余笔画"玉箸”味很浓，因而整个字型显得笃实厚重，具有早期楷书的古雅质朴之美。
唐代着名书家孙过庭说:“真以点画为形质，使转为情性。"
《元维墓志》古拙质直，不法常可，很难按照孙氏的观点在形质与情性之间评定优劣。其实，点画与使转，不应是“形”和“情”的分水岭，两者是相互为用，相得益彰的。它们都是艺术的本质一人的精神的体现。
《元维墓志》以特有的“拙"气，传达了作者摒弃浮靡，崇尚质朴的思想情愫，作品是耐人寻味的。从艺术风格的角度看，这是一种无心于风格的风格。
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錄文| 魏故安西將軍涼州刺史元君之墓誌
君諱維，字景範，河南雒陽崇讓里人也。烈祖道武皇帝之玄孫。鎮南將軍兗州刺史之第五子。其先建國命氏之由，備宣圖史，不復詳焉。君稱奇襦子，擅美聖僮，利等楚金，美稱稽箭。然其多聞博識，覩奧窮源，辯折秋豪，論光朝日，碎金爲文，連芝成韻，器懷恬雅，志度清立，疾風未虧其節，迅雷不擾其心。及其受教二庠，聲高兩觀，縉紳慕其風流，蒭蕘仰其聲藻，故遊梁敖楚之容，[注一]接袂而同歸。曳裾躡矯之賓，連袖而共至。以宗官望典，親賢是寄，乃辟君爲大宗正丞。毗贊宣翼，備其僚彩，辭翰鋒出，諷議川流，借乎不側，[注二]蕭然無際。而風格素高，崖岸清舉，振衣獨立，不雜塵埃，道秀人間，才標當世。以茲名望，屬此中興，方當簫浮雲而上馳，雜涷雨以高邁，而歷陽之水遽流，至止之火奄及。春秋廿六，以建義元年四月十三日河梁之下，非命卒世。痛軫蒼泉，毒流皎日，家國含酸，行路殞泣。
有詔曰：
故宗正承元維，道業淟曠，文義詳正。方委維誠，以康治道，豈圖非慮，奄離禍酷。言念遺烈，殤悼兼懷，窀穸有期，宜申追遠。可贈安西將軍涼州刺史。痛金蘭之奄潔，悼遐峰之中隧，嗟幽戶之莫開，傷泉門之永閟。其詞曰：分流湯谷，折照曦庭，我宗盤石，唯德唯馨。三才降哲，河壑裁精，藏往旣構，雲峰削成。斐亹朱績，歲蕤綠文，名踰虎閣，義軼龍墳。美同會竹，馨等稽芬，高唐樹雨，至止鬱雲。舒原點黛，顏岫擒紅，始披風氣，將展雲客。[注三]必慶無徵，鶗嗚旣鍾，團扶中隧，靈構頹峰。葵筮言兆，七飯將臨，龍軒止轍，鳳吹虛音。狐傷町疃，松概〓森，九重無曉，泉門永深。大魏永安二年歲次己酉三月壬子朔九日庚申。
[注一]容當爲客字。
[注二]側爲測之通假。
[注三]客當爲容字。誌文中常有相近字偏旁互易現象。
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